Ada
tiga cara menyelesaikan hutang puasa bagi orang yang telah meninggal dunia,
yaitu:
1. Hutang puasanya ditunaikan dengan memberikan kepada orang miskin satu mud (+ 6,5 ons) makanan untuk satu harinya. Biayanya diambilkan dari harta peninggalannya.
2. Hutang puasanya ditunaikan dengan melakukan puasa oleh ahli waris.
3. Ahli waris meminta tolong kepada orang lain untuk menunaikan hutang puasanya dengan melakukan puasa secara suka-rela atau diburuhkan.
Dalam Kifayatul Akhyar, juz: 1, hal: 212:
“Barangsiapa meninggal dunia dan ia masih mempuyai hutang puasa Ramadlan maka baginya digantikan dengan memberikan satu mud makanan pada setiap harinya ”(Kifayatul Akhyar, juz: 1, hal: 212):
“Sesungguhnya hal itu tidak harus dengan memberikan makanan, tetapi boleh juga wali menunaikan puasa untuknya. Bahkan yang demikian itu disunahkan, sebagaimana dinukil Imam An Nawawiy di Syarah Muslim”(Kifayatul Akhyar, juz: 1, 212).
“Menurut qaul qadim, jika walinya memerintahkan kepada orang lain supaya menunaikan puasa untuknya (mayit) dengan cara diburuhkan atau lainnya, maka hal itu dibolehkan, sebagaimana ibadah haji dapat diupahkan”(Kifayatul Akhyar, juz: 1, 212).
1. Hutang puasanya ditunaikan dengan memberikan kepada orang miskin satu mud (+ 6,5 ons) makanan untuk satu harinya. Biayanya diambilkan dari harta peninggalannya.
2. Hutang puasanya ditunaikan dengan melakukan puasa oleh ahli waris.
3. Ahli waris meminta tolong kepada orang lain untuk menunaikan hutang puasanya dengan melakukan puasa secara suka-rela atau diburuhkan.
Dalam Kifayatul Akhyar, juz: 1, hal: 212:
ومن
مات وعليه صوم من رمضان أطعم عنه لكل يوم مد
“Barangsiapa meninggal dunia dan ia masih mempuyai hutang puasa Ramadlan maka baginya digantikan dengan memberikan satu mud makanan pada setiap harinya ”(Kifayatul Akhyar, juz: 1, hal: 212):
وأنه
لا يتعين الإطعام بل يجوز للولي أن يصوم عنه بل يستحب له ذلك كمانقله النووي في
شرح مسلم
“Sesungguhnya hal itu tidak harus dengan memberikan makanan, tetapi boleh juga wali menunaikan puasa untuknya. Bahkan yang demikian itu disunahkan, sebagaimana dinukil Imam An Nawawiy di Syarah Muslim”(Kifayatul Akhyar, juz: 1, 212).
فعلى
القديم لوأمر الولي أجنبيا فصام عنه بأجرة أوبغيرها جاز كالحج
“Menurut qaul qadim, jika walinya memerintahkan kepada orang lain supaya menunaikan puasa untuknya (mayit) dengan cara diburuhkan atau lainnya, maka hal itu dibolehkan, sebagaimana ibadah haji dapat diupahkan”(Kifayatul Akhyar, juz: 1, 212).
